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慧昭:此人本是皇室之后,为何要出家为僧呢?

时间:2020-08-16 22:30 来源: 作者: 驻马店新闻网

大家好,我是趣历史小编,说起慧昭法师的话,各位一定都有所耳闻吧。

南朝宋第四任皇帝宋文帝刘义隆有十九个儿子,嫔妃董美人所生的第十五子——鄱阳王刘修业有个曾孙刘某出家后,取法名慧昭。

慧昭生于南朝梁武帝普通七年(公元526年),唐文宗大和元年(827年)失踪,历经梁、陈、隋、唐四朝。

《大宋高僧传》记载:“释慧昭,未详何许人。其为僧也,性僻而高,恒修禅定,貌颇衰羸,好言人之休戚,而皆必中……”

唐朝时期,武陵县(今属湖南常德)开元寺有个慧昭法师,不知道来自于何方,他性格孤僻高傲,常年在寺中修行,容貌看上去清癯羸弱的样子,善于预测别人的吉凶福祸,每一次都所言必中。

慧昭法师“闭关自处”的时候,左右并无侍童陪伴,每天自己去外面化缘乞食。

附近的居民有个八十多岁的老人说:“慧昭法师居住在寺中六十多年了,他的容貌和六十多年前一样,没有任何改变,谁也不知道他究竟有多少岁。”

唐宪宗元和年间(806年—820年),有个叫陈广的人,到武陵做官,有一天去寺院拜访诸僧。

慧昭看到陈广“且悲且喜”,说:“陈先生为何这么晚才来?”

陈广有些惊讶说:“我未曾和大师交往过,为何责怪我来晚了?”

慧昭说:“说来话长,且听老衲一一道来。”

慧昭就从自我介绍开始讲起,自称俗姓刘氏,是宋文帝玄孙,曾祖是刘修业,祖父叫刘士弘。

生于梁普通七年夏五月,三十岁时曾在陈朝为官,因官职很小而不为人知。

慧昭和沈彦文是诗酒之交,长沙王陈叔坚、始兴王陈叔陵都喜欢蓄养宾客,慧昭就和沈彦文投靠了陈叔坚。

后来陈叔陵因罪被杀,慧昭非常恐惧,于是就藏匿在丛林里。

慧昭躲在林中,捡拾橡栗充饥,渴了就喝山涧水,常年穿着很短的粗布衣裳,期待着所忧虑的事情早点有个结果。

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十五年后,慧昭回到建业(江苏南京),得知陈朝已经被隋朝灭掉了。

慧昭寻找到被流放的长沙王陈叔坚,陈叔坚早已丧失斗志,正在和沈妃借酒浇愁,数年后,陈叔坚去世了。

慧昭剃度出家,在会稽山佛寺隐居二十年,当时已经一百岁了。

慧昭看上去弱不禁风,但“筋力不衰”,每天还能行走一百里。

唐朝武德年间,慧昭在洛阳、江左、蜀地、五岭一带游历。

到了唐宪宗元和十年(815年),慧昭已经二百九十岁了,虽历经近三百年的“烈寒酷热”,却一直没生过病。

贞元末年,慧昭做了一个梦,梦见长沙王陈叔坚对他说:“十年后,我的六世孙陈广要到武陵做官,希望大师能照顾他一下。”

十一年后,陈广来到寺院,距离长沙王陈叔坚的说法迟到了一年,因此,慧昭和陈广见面,责怪他来晚了。

慧昭说陈广和其祖先长沙王陈叔坚长得非常相似,于是忍不住哭了起来。

陈广再次跪拜,称愿意做弟子侍奉慧昭,慧昭说:“你先回去,明日再来。”

陈广只好退下,第二天来到慧昭的房舍,发现大师早已离开了。

大和元年(827年),陈广任职巴州掾,曾在山路上再次遇到慧昭,陈广惊喜再拜说:“我愿意弃官,跟随大师云游四方。”

慧昭当时答应了他,两人当晚居住在旅馆,第二天天亮的时候,陈广发现,慧昭再一次神秘失踪。

陈广怅然若失,神情沮丧,从此再也没有见到过慧昭。

慧昭之所以躲避陈广,也许就为了梦中对长沙王陈叔坚的承诺,长沙王陈叔坚所谓的照顾,不一定是让后世长生不老,传宗接代,保护家族才是他的愿望。

慧昭选择远离陈广,才是对陈广最好的照顾,因为超然物外,是需要舍弃很多的,陈广不可能违背先祖的遗愿去“舍”,又怎会“得”到想追求的境界呢?

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